握固 道教养生修炼中常用的一种手式。出《老子》“骨弱筋柔而握固。”方法为以余四指握大拇指成拳,仿胎儿之状,男左女右。《道枢·众妙篇》“握固者何也?吾以左右拇指掐其三指之文,或以四指总握其拇,用左右手以拄腰腹之间者也。”这种手式有促使心气归一、辟邪毒之气的作用。《寿世青编·十二段动功》:“两手当屈,两大指抵食指根,余四指捻定大指,是为两手握固。
握固
道教养生修炼中常用的一种手式。出《老子》“骨弱筋柔而握固。”方法为以余四指握大拇指成拳,仿胎儿之状,男左女右。《道枢·众妙篇》“握固者何也?吾以左右拇指掐其三指之文,或以四指总握其拇,用左右手以拄腰腹之间者也。”这种手式有促使心气归一、辟邪毒之气的作用。《寿世青编·十二段动功》:“两手当屈,两大指抵食指根,余四指捻定大指,是为两手握固。
旦起东向坐,以两手相摩令热,以手摩额上至顶上,满二九止,名曰存泥丸。又云∶清旦初起,以两手叉两耳,极上下之,二七之,令人耳不聋。又云∶摩手令热,以摩面。从上下,止邪气,令面有光。又云∶令人摩手令热,当摩身体,从上至下,名曰干浴,令人胜风寒时气热头痛疾皆除。
《千金方》云∶自按摩法∶日三遍,一月后百病并除,行及走马,此是婆罗门法。一两手相捉向戾如洗手法。 一两手浅相叉,翻覆向胸;一两手相捉,共按髀(左右同。) 一两手相重按髀,徐徐戾身。一如挽五石弓力左右同。 一作拳向前筑(左右同。) 一如拓石法(左右同。) 一以拳却顿,此是开胸(左右同。)一太坐殿身,偏如排山。 一两手抱头,宛转髀上,此是抽胁。一两手地,缩身曲脊向上三举。 一两手拒地回顾,此是虎视(左右同。)一立地反拗三举。一两手急相叉,以脚蹋手中(左右同。)一起立以脚前后踏(左右同。)一太坐曳脚,用当相手拘所曳脚,着膝上,以手按之(左右同。)凡一十八势,但老人日别能依此法三遍者,如常补益延年续命,百病皆除,能食,眼明轻健,不复疲。又云∶每日恒以手双向上招下傍下傍,招前招后,下又反手为之。 又云∶人无问有事无事,恒须日别一度遣人踏背及四肢颈项。若令熟踏,即风气时气不得着人,此大要妙,不可具论之。
《千金方》云∶自按摩法∶日三遍,一月后百病并除,行及走马,此是婆罗门法。一两手相捉向戾如洗手法。
一两手浅相叉,翻覆向胸;一两手相捉,共按髀(左右同。)
一两手相重按髀,徐徐戾身。一如挽五石弓力左右同。
一作拳向前筑(左右同。)
一如拓石法(左右同。)
一以拳却顿,此是开胸(左右同。)一太坐殿身,偏如排山。
一两手抱头,宛转髀上,此是抽胁。一两手地,缩身曲脊向上三举。
一两手拒地回顾,此是虎视(左右同。)一立地反拗三举。一两手急相叉,以脚蹋手中(左右同。)一起立以脚前后踏(左右同。)一太坐曳脚,用当相手拘所曳脚,着膝上,以手按之(左右同。)凡一十八势,但老人日别能依此法三遍者,如常补益延年续命,百病皆除,能食,眼明轻健,不复疲。又云∶每日恒以手双向上招下傍下傍,招前招后,下又反手为之。
又云∶人无问有事无事,恒须日别一度遣人踏背及四肢颈项。若令熟踏,即风气时气不得着人,此大要妙,不可具论之。
到底能不能修仙
看这个仙如何理解了
哈哈哈哈哈哈什么鬼
为什么还有道家健体
以为进错门了
养生挺不错的,偶尔静静心,最近有些人戾气太重
哈哈哈哈哈哈
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